Voluntarios alejados, lejanos, lejos, o en la distancia

En un libro del cual lo único que recuerdo es que lo leí hace bastantes años, alguien hablaba de lo incomprensible que resulta a veces el hecho de que muchas personas quieran ir a ayudar al África, o a Sudamérica, a colaborar con los problemas que allí se presentan. Incomprensible porque seguramente, en la mayoría de los casos, esas personas que suelen viajar tan lejos para ofrecerse voluntarios, tienen lugares mas bien cercanos a su casa donde podrían prestar esa colaboración que ofrecen en lugares tan alejados.

Como no hay manera de que pueda saber que motiva realmente ese alejamiento a efectos de ayudar, en contraposición a una ayuda más local, me guiaré por lo que personalmente sentí al respecto cuando esa idea, la de embarcarme a países desconocidos a ayudar, se me presentó como una oportunidad.

Aquí, y en mi anterior ciudad, conocí gente que iba a ayudar a los barrios más carenciados, ya sea enseñando, o colaborando en los comedores y otras cosas por el estilo. Pero muchos de ellos aceptarían gustosos si les ofrecieran viajar a algún otro lugar a hacer lo mismo, de hecho renunciarían a esa ayuda local para brindarla en países del otro lado del mundo. ¿Es que acaso la ayuda es más necesaria allí, o más bien es un deseo personal del voluntario? No es que esté mal, si el que se ofrece desea aprovechar y conocer otros lugares y otras culturas, pero creo que es una razón de peso en esas decisiones.
Al parecer hay una mística asociada, como si el hecho de que los necesitados de ayuda fueran de otras culturas que no conocemos, de las cuales no formamos parte, estuvieran exentos de esas miserias humanas tan corrientes.
Cuando me tocó participar, muy por arriba, ya que nunca fui de comprometerme demasiado con esas cosas (o con casi ninguna), noté entre esa gente pobre, humilde y todo lo demás, las mismas miserias, o más pronunciadas, que se encuentran en la clase media. Con el agravante de que en muchos casos ni siquiera se daban cuenta de esas miserias, y las tomaban como lo más natural del mundo.
Queda definir a qué llamo miserias humanas, pero eso queda para otra oportunidad.

Entonces quizá sea eso, la gente que alguna vez trabajó con clases sociales bajas en su propio lugar, comenzó a darse cuenta de esas cosas, o se dio cuenta completamente, y en algunos casos lo aceptó conscientemente, mientras en otros se lo negó a sí misma. Luego, pensaron que en lugares lejanos esas cosas no pasaban, y a medias comprobaron que era así, no porque en realidad no ocurriera, sino porque esas miserias eran diferentes, y al no formar parte de la cultura local no pueden ser realmente conscientes de que existen.
El problema es que si una persona se sumerge en esa cultura, y participa durante varios años, al final terminará formando parte de ella, y comenzará a darse cuenta, con el consiguiente rechazo y decepción. La pérdida de la mística a partir de la comprensión.

Esto no tiene nada que ver con pobreza o riqueza, sino con esa idea del voluntariado que puede ser bastante dañina para con el voluntario. Construir en uno mismo a partir de los otros, no es realmente construir a partir de uno mismo.

Todo este texto bastante incoherente, surge luego de que alguien me preguntara si pensaba ir a Somalía. Mi repentino interés por ese país quizá motive otro post.

Reivindicación del egoísmo

El egoísmo moral, o egoísmo ético, es un doctrina ético filosófica que afirma que las personas deben tener la normativa ética de obrar para su propio interés, y que tal es la única forma moral de obrar, sin embargo permite realizar acciones que ayuden a otros, pero con la finalidad que el ayudar nos dé un beneficio propio tomándolo como un medio para lograr algo provechoso. Afirma que la validez de una teoría o praxis se encuentra en su aportación directa a la edificación positiva y responsable del yo o desarrollo personal.
El egoísta moral se basa en la afirmación de sí mismo; que lo convierte en su propio soberano al volverlo consciente de su realidad moral y personal. La realidad es la de su propia existencia y su vivir en una realidad determinada, que si cada persona se preocupa por cumplir sus intereses individuales estaremos mejor en conjunto. Está vinculado a la dimensión moral de formas de subjetivismo o solipsismo radical.

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La noble verdad del dolor

Y el Bienaventurado habló así a los cinco discípulos:
Esta es la noble verdad del dolor. El nacimiento es dolor, el desgaste es dolor, la enfermedad es dolor, la muerte es dolor. La presencia de los objetos que odiamos es dolor, la ausencia de los objetos que amamos es dolor; no conseguir lo que deseamos es dolor. En una palabra: el apego a la existencia es dolor.

Siddhartha Gautama

Un sueño cualquiera...

Persona A, que decide cumplir uno de sus sueños, el sueño X.
Persona B, que ni siquiera gusta demasiado de X o similares.
Persona B, que al enterarse de que A realizará X, siente envidia de que A pueda cumplir X, a pesar de que personalmente ni siquiera esté interesada en hacer a X un sueño propio.
Persona A, que es envidiada por B, por el sólo hecho de pretender realizar sus sueños sin acomodarse a las mediocridades ajenas.

Una muerte como cualquier otra...

Persona A, la cual tiene un pariente cercano B que fallece.
Persona C, que expresa a A sus condolencias por la muerte de B, sin siquiera haberlo conocido.
Persona A, que rechaza las condolencias de C.
Persona C que debe reaccionar de alguna manera, si esa reacción es negativa, posiblemente su condolencia era fingida , hipócrita y superficial.
Persona C que si reacciona negativamente, comienza a elucubrar pensamientos negativos sobre la persona A.
Persona A que sabía todo eso, y por eso no acepta condolencias de personas que sólo expresan condolencias sin sentirlas, como un deber social.
Persona A que es marginada y dejada de lado por una sociedad chota.

¿Para quién?

Para qué para quién escribe uno lo que no será leído lo que no tiene sentido. Que pérdida de tiempo detenerse a leer algo que nada comunica, que no nos lleva a la sabiduría y sólo nos retrasa en el camino hacia la búsqueda de la perfección.

Tres mujeres en el camino, charlando. Dos de ellas callan, la tercera habla sola. Murmullos de tormenta, vientos huracanados, lo que se dice y se ha dicho ya no existe y nadie nunca lo escuchará.

Una esfera. Plateada. Girando.
Pero el giro no se percibe sin punto de referencia. El giro no se percibe incluso con punto de referencia.
La esfera es la misma, en parálisis o en movimiento. Sólo cambia al agitarse fuera de su eje, sólo así demuestra estar viva.
Pero...
Agitación no es movimiento.

Tres elefantes preocupados, sobre la tela de una araña, hacían análisis de resistencia de materiales antes de decidirse a aumentar la población elefantil a través de la reproducción por esporas.

Tú, me miras.
Te miro.
Nos miramos.
Luego, nos alejamos sin mirarnos más.
Eso es la vida, mirarte un momento mirarme un momento y luego partir.

Sobre la contracultura

En primer lugar, y por paradójico que parezca, la contracultura es un movimiento que tiende a consolidar el poder establecido. Lejos de ser un movimiento afín a los grupos partidarios del cambio social como se suele pensar, es más bien una garantía para cualquier estado conservador. Esto es debido a sus métodos de actuación. El modo en que la contracultura pretendía -o pretende- cambiar el mundo es mediante un cambio de conciencia. Piensan que el mundo será mejor y el mundo será mejor, con eso basta. No hay que hacer nada más, tan sólo tener una actitud positiva. Don Juan insiste en animar a Castaneda a despreocuparse de los problemas mundanos; no le preocupan los niños hambrientos ni la situación precaria del pueblo yaqui, tan solo se centra en preparar su mente para las otras realidades. El cambio en la conciencia llevará a un cambio en la realidad. Cualquier gobierno se frotaría las manos al descubrir que los grupos que se le oponen piensan hacerlo no con movilizaciones ni con argumentos políticos, sino simplemente pensando bien y sonriendo.


Pensamiento lúcido, con el cual comulgo, encontrado en Un barco más grande.

Sobre las elecciones

Cada vez que hacemos una elección, también rechazamos.
Escoger algo es, entonces, rechazar. Tanto más cuanto lo que escogemos es singular, y lo que rechazamos múltiple.

El rechazo, cuando es referido a las personas, provoca dolor y tristeza en las que lo padecen.

Por tanto, a efectos de provocar el menor dolor posible a causa del rechazo, es necesario escoger lo menos posible.

Escojo entonces, no escoger en demasía.

Utilidad de la utopía, con minúsculas

La utopía está en el horizonte. Me acerco dos pasos, ella se aleja dos pasos. Camino diez pasos, y el horizonte se corre diez pasos más allá. ¿Para qué sirve la utopía? Para eso sirve: para caminar.

Eduardo Galeano

Memoria y pendrive

Los tiempos deberían cambiar. Hoy, todavía, se pretende que adquirir conocimientos, aprender, es guardar en la memoria del cuerpo conceptos y habilidades. Creo yo que eso debería dejarse para el pasado, y comenzar a elaborar nuevas formas de considerar el aprendizaje.
Si por ejemplo tengo una palm, con una enciclopedia cargada, y un buscador verdaderamente veloz para acceder al contenido, ¿que diferencia hay en que busque allí lo que se me pregunte?
Obviamente, hay habilidades que sí deben ser aprendidas, aquellas que permitan manipular estas extensiones del cerebro.
Es que no termino de comprenderlo, si los que ven mal usan anteojos, que es una extensión artificial para mejorar su visión, para suplir las deficiencias, ¿no debería ocurrir lo mismo en otros campos del ser humano?
Actualmente la memoria cerebral consiste en guardar datos y en poder acceder a ellos, además de otras funciones secundarias, como saber establecer relaciones. Por la habilidad que se tenga en esa actividad, una persona puede ser un buen profesional, e incluso se lo llega a considerar inteligente. Si la tecnología permitiera esa velocidad de acceso de manera externa, me resulta claro que no debería existir una distinción de mejor-peor entre alguien que lo hiciera por ese medio, y alguien que usara el método tradicional. Y la distinción existe.
Los que tenemos algún tipo de problema de aprendizaje, o retención de información, podríamos compararnos a los miopes. Ellos utilizan un elemento externo para corregir su defecto, y no se considera que es incorrecto. Un dispositivo personal con funciones de computadora, conectado constantemente a Internet, sería comparable a un anteojo. Sin embargo, para el modo de enseñanza actual es "hacer trampa".

Espero que se adapte el pensamiento a los tiempos, porque de no ser así seguiremos sin avanzar en lo que se supone será el próximo salto evolutivo: la fusión hombre-máquina.

Caminando

Mis pasos acelerados tratando de hacer olvidar a la mente de su trabajo, tratando de meditar. Metros, cuadras, kilómetros... caminando hacia ningún lugar, intentando llegar lo antes posible.
Observando, observando todo alrededor. Observando debajo, donde piso, y arriba y a los costados y dentro. Observando alrededor.

Música de fondo, para acallar los ruidos de la calle, las bocinas, los motores, las sirenas. Música a volumen alto, cada vez más alto.
Pasos rápidos, sin detenerse, pasos sincronizados, respirando en cada uno, respirando en todos ellos. Pasos que quedan en el pasado, y un paso que va indicando el futuro. No hay presente en el caminar.

La gente que va y viene, y se apresura, va hacia ningún lugar también, pero ellos no lo saben, o lo saben y pretenden olvidarlo. Gente caminando, gente en bicicleta, gente en colectivo, gente en auto, en camioneta, en motocicleta, en avión. Veloces, quieren llegar, y nunca llegan.

Naturaleza, césped, pasto, árboles, aire, perros, más árboles, mucho pasto. Pasto ni verde ni amarillo, pasto gris, opaco, triste.

Sin llegar, pasan los minutos los kilómetros las canciones. Ningún lugar, todos los lugares, sin presente, sólo pasado (que se olvida) y futuro (que se teme).
Luces, semáforos, detenerse o morir... bocinazos, gritos, impaciencia, apuro.

Termina el viaje, vuelvo al punto de partida. El pasado se torna futuro que se vuelve presente. Todo vuelve, todo es cíclico, todo se repite. Mil veces, diez mil.

Animales Antropófagos

Un león a otro:
Cuando llegue el día de la hambruna, ¿comerías carne humana?

Un antropólogo a otro:
Cuando llegue el día de la hambruna, ¿comerías carne humana?

Lugares de la memoria

A medida que uno va viviendo, hay lugares que se convierten en punteros a nuestra memoria. Tanto es así que al verlos automáticamente recordamos los recuerdos asociados a ese lugar: haber estado allí con alguien, algo que nos ha sucedido, una canción...
También las canciones tienen ese efecto sobre nuestra memoria, canciones que asociamos con alguna época de nuestra vida, o con alguna persona.
Depósitos de memoria.

Hay varios lugares que para mí tienen un significado especial. Lugares que me hacen rememorar buenos o malos momentos. Es cierto también que a veces es uno el que decide asignar el recuerdo al lugar, a fin de no olvidar tan fácilmente.
Ejemplos son la parada provincial en la ruta que une Corrientes con Itatí, sitio donde compartí con desconocidos agua y unos pedazos de pan en mi primer viaje formal como mochilero. O el más próximo, un espacio verde en el Paseo de los Artesanos, donde con una persona querida vimos un cortometraje.

Pero si nosotros tenemos un lugar asociado a un recuerdo, ¿qué será de la memoria del lugar? Un espacio, un edificio, unas coordenadas acotadas, poseen la memoria de todos los que por allí habremos pasado. Saben de nuestras emociones en el momento de haber estado, o de nuestras palabras, o quizá de nuestros pensamientos.
Es dura la carga del lugar, tanto recuerdo y tanto silencio al respecto. Ay, si hablaran.

Un mundo perfecto

Veamos...

No hay más guerras. Se ha descubierto la causa de la violencia sin sentido del hombre, y se la ha eliminado.
Los seres humanos trabajan en aquello que les gusta, y sólo por cortos períodos continuos de tiempo. Todas las tareas que quedan sin realizar, son asimiladas/realizadas por las máquinas.
La mayor ocupación del hombre actual es desarrollarse y autorrealizarse como persona.
El período de vida de un ser humano es de unos cientos de años.
Se ha producido una estabilización natural del crecimiento demográfico, no más problemas de espacio ni de recursos naturales.
El organismo se ha adaptado a fuentes de energía no convencionales; además (o en lugar de) de comer, es posible nutrirse directamente del sol en algunos casos, o con frutos salvajes/silvestres en otros. No más carnivorismo.

Han dejado de existir ciudades y megaciudades tal como las conocíamos, en su reemplazo contamos con comunas prácticamente autosustentables.
No existen más órganos de control y de poder. Las decisiones se toman en asambleas o consejos.
Se ha desarrollado una especie de telepatía, que en realidad se define como una empatía mental-emocional, entre los habitantes de la tierra, de tal manera que el daño que alguien pudiera causar a otro, lo siente como propio.

No más problemas de agua, se ha hallado un método eficaz para desalinizar agua de mar.
La fuente principal de energía es renovable, económica y no contaminante, evolución y síntesis del proceso de fusión con otras descubiertas.
El transporte a través de largas distancias ha sido sustituido por estaciones de teletransportación.
Se han fusionado, positivamente, el mundo real y el mundo virtual.
El clima está bajo control humano, evitando comportamientos desastrosos, pero dejando lugar al comportamiento natural siempre que no sea perjudicial.

(continuará mientras se me vayan ocurriendo más cosas :) )

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Ser sexuado

No puede uno evitar que le atraigan otras personas. Pero sí puede evitar llevar a finales consecuencias esa atracción.
Es como en la comida, uno puede tener la capacidad de disfrutar los placeres culinarios, pero eso no exige que uno busque dichos placeres.

Me lo ha contado un estoico, mientras no comía postre.

Amistad

Más que llorar por las amistades perdidas, o las que pudieron ser, supongo que debería alegrarme por las amistades presentes.
Ahora bien... ¿que amistades?
Consejo: no leer conversaciones antiguas en gmail (ni siquiera antes de archivarlas) en momentos de tristeza o depresión.

(dedicado a aquellos que quizá se sentirán ofendidos o lastimados)

Buscándome

Es curioso pensar que si me metiera a participar en ciertos ámbitos/ambientes, unas cuantas personas me tomarían por una especie de maestro. Me preguntarían cosas extrañas, e incluso pensarían que tengo las respuestas.
Es curioso que no suelo encontrar respuestas a mis propias preguntas. Y que quizá la preguntas de otros son mis respuestas, pero al negarme a participar (al menos por ahora) en esos círculos, estoy negándome a lo que busco.

Arrullo

Hermosa saltarina de pies ligeros, que saltas los tiempos y los espacios, desgasta mis sueños de tanto soñarlos, y envuelve mi alma con tus alas blancas.
Evade las penas, elude los odios, enséñame a amar en toda ocasión, salta nuevamente por detrás de ellos, muestra en tus danzares la emoción del amor.
Huyes poco a poco de un mundo que te persigue, huyes para no enfrentarte y para no cambiar, esa mirada siempre sonriente, por extrañas actitudes de angustia y maldad.

Ella volvió y lo observó sin reconocerlo, tanto había cambiado. No se atrevió a decir nada, ni siquiera un saludo, ni siquiera un 'te extrañé'. Decidió permanecer así, indiferente, hasta tanto pudiera irse y volver a soñar que lo quería. Porque en la distancia es cuando él era todo, y en la cercanía sólo uno más.

Sí. Claro. Como nunca antes. ¿Segura? Vete.

Ser bueno

Si odio a una persona, significa que si esa persona necesita algo, o me pide ayuda, no satisfaré su necesidad.
En caso de que una persona que yo crea odiar precise algo, y sea capaz de proporcionárselo, ¿significa que no la odio?
Más allá de eso, creo que odiar es difícil, aparte de antinatural.
Es bueno saber que cuesta odiar :D
Porque no hay mucha manera, en realidad.
Uno puede decir: -pero aquel es malo, ¡tienes que odiarlo! Y no... porque puede no ser malvado, sino ignorante, en cuyo caso no tiene sentido ese odio.
O ser malvado por decisión propia, y en ese caso tampoco hay un sentido en el odio. Porque, ¿qué odiarás? ¿sus actos? eso no sería odiar, sino rechazar.
Pero es indescriptible (para aquellos que tenemos pocas palabras) la alegría cuando te das cuenta que en realidad, no odias a nadie :)
Parece que el ser humano es bueno por naturaleza, o al menos no es malo por causa de ella.