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viernes, julio 13, 2012
jueves, junio 03, 2010
Norman Finkelstein sobre el conflicto entre Israel y Palestina
Buscando información acerca de la situación actual en la Franja de Gaza, así como la cuestión palestina en general, encontré partes de una conferencia de Norman Finkelstein sobre el tema.
El conferencista es (según la Wikipedia) un experto en ciencias políticas y autor estadounidense, especializado en asuntos relacionados con el judaísmo, Israel y el sionismo, y el conflicto Israeli-Palestino en particular.
Lamentablemente no se encuentra toda la conferencia subtitulada (no la he buscado en inglés), esperemos que pronto aparezcan las partes faltantes.
El conferencista es (según la Wikipedia) un experto en ciencias políticas y autor estadounidense, especializado en asuntos relacionados con el judaísmo, Israel y el sionismo, y el conflicto Israeli-Palestino en particular.
Lamentablemente no se encuentra toda la conferencia subtitulada (no la he buscado en inglés), esperemos que pronto aparezcan las partes faltantes.
martes, abril 14, 2009
Voluntarios alejados, lejanos, lejos, o en la distancia
En un libro del cual lo único que recuerdo es que lo leí hace bastantes años, alguien hablaba de lo incomprensible que resulta a veces el hecho de que muchas personas quieran ir a ayudar al África, o a Sudamérica, a colaborar con los problemas que allí se presentan. Incomprensible porque seguramente, en la mayoría de los casos, esas personas que suelen viajar tan lejos para ofrecerse voluntarios, tienen lugares mas bien cercanos a su casa donde podrían prestar esa colaboración que ofrecen en lugares tan alejados.
Como no hay manera de que pueda saber que motiva realmente ese alejamiento a efectos de ayudar, en contraposición a una ayuda más local, me guiaré por lo que personalmente sentí al respecto cuando esa idea, la de embarcarme a países desconocidos a ayudar, se me presentó como una oportunidad.
Aquí, y en mi anterior ciudad, conocí gente que iba a ayudar a los barrios más carenciados, ya sea enseñando, o colaborando en los comedores y otras cosas por el estilo. Pero muchos de ellos aceptarían gustosos si les ofrecieran viajar a algún otro lugar a hacer lo mismo, de hecho renunciarían a esa ayuda local para brindarla en países del otro lado del mundo. ¿Es que acaso la ayuda es más necesaria allí, o más bien es un deseo personal del voluntario? No es que esté mal, si el que se ofrece desea aprovechar y conocer otros lugares y otras culturas, pero creo que es una razón de peso en esas decisiones.
Al parecer hay una mística asociada, como si el hecho de que los necesitados de ayuda fueran de otras culturas que no conocemos, de las cuales no formamos parte, estuvieran exentos de esas miserias humanas tan corrientes.
Cuando me tocó participar, muy por arriba, ya que nunca fui de comprometerme demasiado con esas cosas (o con casi ninguna), noté entre esa gente pobre, humilde y todo lo demás, las mismas miserias, o más pronunciadas, que se encuentran en la clase media. Con el agravante de que en muchos casos ni siquiera se daban cuenta de esas miserias, y las tomaban como lo más natural del mundo.
Queda definir a qué llamo miserias humanas, pero eso queda para otra oportunidad.
Entonces quizá sea eso, la gente que alguna vez trabajó con clases sociales bajas en su propio lugar, comenzó a darse cuenta de esas cosas, o se dio cuenta completamente, y en algunos casos lo aceptó conscientemente, mientras en otros se lo negó a sí misma. Luego, pensaron que en lugares lejanos esas cosas no pasaban, y a medias comprobaron que era así, no porque en realidad no ocurriera, sino porque esas miserias eran diferentes, y al no formar parte de la cultura local no pueden ser realmente conscientes de que existen.
El problema es que si una persona se sumerge en esa cultura, y participa durante varios años, al final terminará formando parte de ella, y comenzará a darse cuenta, con el consiguiente rechazo y decepción. La pérdida de la mística a partir de la comprensión.
Esto no tiene nada que ver con pobreza o riqueza, sino con esa idea del voluntariado que puede ser bastante dañina para con el voluntario. Construir en uno mismo a partir de los otros, no es realmente construir a partir de uno mismo.
Todo este texto bastante incoherente, surge luego de que alguien me preguntara si pensaba ir a Somalía. Mi repentino interés por ese país quizá motive otro post.
Como no hay manera de que pueda saber que motiva realmente ese alejamiento a efectos de ayudar, en contraposición a una ayuda más local, me guiaré por lo que personalmente sentí al respecto cuando esa idea, la de embarcarme a países desconocidos a ayudar, se me presentó como una oportunidad.
Aquí, y en mi anterior ciudad, conocí gente que iba a ayudar a los barrios más carenciados, ya sea enseñando, o colaborando en los comedores y otras cosas por el estilo. Pero muchos de ellos aceptarían gustosos si les ofrecieran viajar a algún otro lugar a hacer lo mismo, de hecho renunciarían a esa ayuda local para brindarla en países del otro lado del mundo. ¿Es que acaso la ayuda es más necesaria allí, o más bien es un deseo personal del voluntario? No es que esté mal, si el que se ofrece desea aprovechar y conocer otros lugares y otras culturas, pero creo que es una razón de peso en esas decisiones.
Al parecer hay una mística asociada, como si el hecho de que los necesitados de ayuda fueran de otras culturas que no conocemos, de las cuales no formamos parte, estuvieran exentos de esas miserias humanas tan corrientes.
Cuando me tocó participar, muy por arriba, ya que nunca fui de comprometerme demasiado con esas cosas (o con casi ninguna), noté entre esa gente pobre, humilde y todo lo demás, las mismas miserias, o más pronunciadas, que se encuentran en la clase media. Con el agravante de que en muchos casos ni siquiera se daban cuenta de esas miserias, y las tomaban como lo más natural del mundo.
Queda definir a qué llamo miserias humanas, pero eso queda para otra oportunidad.
Entonces quizá sea eso, la gente que alguna vez trabajó con clases sociales bajas en su propio lugar, comenzó a darse cuenta de esas cosas, o se dio cuenta completamente, y en algunos casos lo aceptó conscientemente, mientras en otros se lo negó a sí misma. Luego, pensaron que en lugares lejanos esas cosas no pasaban, y a medias comprobaron que era así, no porque en realidad no ocurriera, sino porque esas miserias eran diferentes, y al no formar parte de la cultura local no pueden ser realmente conscientes de que existen.
El problema es que si una persona se sumerge en esa cultura, y participa durante varios años, al final terminará formando parte de ella, y comenzará a darse cuenta, con el consiguiente rechazo y decepción. La pérdida de la mística a partir de la comprensión.
Esto no tiene nada que ver con pobreza o riqueza, sino con esa idea del voluntariado que puede ser bastante dañina para con el voluntario. Construir en uno mismo a partir de los otros, no es realmente construir a partir de uno mismo.
Todo este texto bastante incoherente, surge luego de que alguien me preguntara si pensaba ir a Somalía. Mi repentino interés por ese país quizá motive otro post.
jueves, octubre 23, 2008
De los robos consentidos
Perón y El Sistema Previsional
"...una vez más el Estado, las naciones, las que siempre permanecen, desaparecen bancos, desaparecen empresas, pero ahí están los estados para hacerse cargo finalmente de políticas que, como recién Boudou hablaba, pueden ser calificadas con buena fe de erróneas, pero que yo me atrevo a calificarlas sin lugar a dudas de políticas de saqueo..."
Hijos de puta. Son unos hijos de puta.
miércoles, octubre 15, 2008
Blog Action Day: Pobreza
¿Cuántos pobres hay el en mundo? Cerca del 50% de la población mundial es pobre.
Según estimaciones del año 2001, mil cien millones de personas, 1100000000 de seres humanos como tú, intentan sobrevivir con menos de un dólar diario. Y dos mil setecientos millones, 2700000000 de seres capaces de sentir, lo hacen con menos de dos dólares.
Hay múltiples causas posibles de la pobreza, pero la principal es el ser humano. Siempre se puede hacer algo, ya sea adecuando tu modo de vida para que sea más justo y responsable, ya sea ayudando a los demás. La pobreza, ser pobre, no es inevitable.
Según la DUDH, toda persona tiene derecho a la propiedad, individual y colectivamente. La DUDH no es cumplida, miles de personas no sólo no tienen nada, sino que son utilizadas como esclavas, impidiéndoles salir del círculo de la pobreza.
Tú puedes contribuir, tú puedes comenzar a cambiar las cosas.
Según estimaciones del año 2001, mil cien millones de personas, 1100000000 de seres humanos como tú, intentan sobrevivir con menos de un dólar diario. Y dos mil setecientos millones, 2700000000 de seres capaces de sentir, lo hacen con menos de dos dólares.
Hay múltiples causas posibles de la pobreza, pero la principal es el ser humano. Siempre se puede hacer algo, ya sea adecuando tu modo de vida para que sea más justo y responsable, ya sea ayudando a los demás. La pobreza, ser pobre, no es inevitable.
Según la DUDH, toda persona tiene derecho a la propiedad, individual y colectivamente. La DUDH no es cumplida, miles de personas no sólo no tienen nada, sino que son utilizadas como esclavas, impidiéndoles salir del círculo de la pobreza.
Tú puedes contribuir, tú puedes comenzar a cambiar las cosas.
viernes, junio 20, 2008
Cámara trucada... o no...
Kirchner lo dijo.
Queja personal: cada vez me resulta más difícil soportar a gente que justifica el aumento de las retenciones. Aunque peor sería la situación si saliera a defender la eliminación de este robo del estado... ahí sí que me quedaría solo :)
miércoles, junio 11, 2008
Así nos mienten I
Asegún no sé que pseudo encuestadoras, la imagen positiva de la presidente está bien alta, y los precios bajaron:
Salió en este "medio" periodístico.
Entonces debo andar mal de la cabeza , de los ojos y de los oídos, ya que me parece que últimamente sólo escucho puteadas contra ella, nada de alabanzas, y más que precios bajos, veo que en algunos casos se han duplicado.
Salió en este "medio" periodístico.
Entonces debo andar mal de la cabeza , de los ojos y de los oídos, ya que me parece que últimamente sólo escucho puteadas contra ella, nada de alabanzas, y más que precios bajos, veo que en algunos casos se han duplicado.
Si a los argentinos se nos diera un día
por medirnos justos con vara real
y dejar de lado tanta altanería
digo en una de esas se podría cambiar.
por medirnos justos con vara real
y dejar de lado tanta altanería
digo en una de esas se podría cambiar.
lunes, mayo 26, 2008
Vientos del Pueblo
De nuevo quieren manchar
mi tierra con sangre obrera
los que hablan de libertad
y tienen las manos negras
Víctor Jara
viernes, abril 04, 2008
Martin Luther King
El reverendo Martin Luther King, Jr. fue un ministro de la iglesia bautista y activista del Movimiento por los Derechos Civiles en Estados Unidos para los afroamericanos, condecorado con el Premio Nobel de la Paz.Fue asesinado antes de la marcha del 4 de abril, 1968, en el balcón del Lorraine Motel en Memphis.
(Continuar leyendo en Wikipedia)
I Have a Dream (discurso)
(El discurso completo en español)
lunes, diciembre 10, 2007
Derechos Humanos
Considerando que la libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana,
Considerando que el desconocimiento y el menosprecio de los derechos humanos han originado actos de barbarie ultrajantes para la conciencia de la humanidad; y que se ha proclamado, como la aspiración más elevada del hombre, el advenimiento de un mundo en que los seres humanos, liberados del temor y de la miseria, disfruten de la libertad de palabra y de la libertad de creencias,
Considerando esencial que los derechos humanos sean protegidos por un régimen de Derecho, a fin de que el hombre no se vea compelido al supremo recurso de la rebelión contra la tiranía y la opresión,
Considerando también esencial promover el desarrollo de relaciones amistosas entre las naciones,
Considerando que los pueblos de las Naciones Unidas han reafirmado en la Carta su fe en los derechos fundamentales del hombre, en la dignidad y el valor de la persona humana y en la igualdad de derechos de hombres y mujeres; y se han declarado resueltos a promover el progreso social y a elevar el nivel de vida dentro de un concepto más amplio de la libertad,
Considerando que los Estados Miembros se han comprometido a asegurar, en cooperación con la Organización de las Naciones Unidas, el respeto universal y efectivo a los derechos y libertades fundamentales del hombre, y
Considerando que una concepción común de estos derechos y libertades es de la mayor importancia para el pleno cumplimiento de dicho compromiso,
La Asamblea General
Proclama la presente Declaración Universal de Derechos Humanos como ideal común por el que todos los pueblos y naciones deben esforzarse, a fin de que tanto los individuos como las instituciones, inspirándose constantemente en ella, promuevan, mediante la enseñanza y la educación, el respeto a estos derechos y libertades, y aseguren, por medidas progresivas de carácter nacional e internacional, su reconocimiento y aplicación universales y efectivos, tanto entre los pueblos de los Estados Miembros como entre los de los territorios colocados bajo su jurisdicción.
Texto completo.
La Declaración Universal de los Derechos Humanos (DUDH) es una declaración adoptada por la Asamblea General de las Naciones Unidas en su Resolución 217 A (III), de 10 de diciembre de 1948 y que recoge los derechos humanos considerados básicos.
A cincuenta y nueve años, aún no logra ser realidad en la práctica.
Considerando que el desconocimiento y el menosprecio de los derechos humanos han originado actos de barbarie ultrajantes para la conciencia de la humanidad; y que se ha proclamado, como la aspiración más elevada del hombre, el advenimiento de un mundo en que los seres humanos, liberados del temor y de la miseria, disfruten de la libertad de palabra y de la libertad de creencias,
Considerando esencial que los derechos humanos sean protegidos por un régimen de Derecho, a fin de que el hombre no se vea compelido al supremo recurso de la rebelión contra la tiranía y la opresión,
Considerando también esencial promover el desarrollo de relaciones amistosas entre las naciones,
Considerando que los pueblos de las Naciones Unidas han reafirmado en la Carta su fe en los derechos fundamentales del hombre, en la dignidad y el valor de la persona humana y en la igualdad de derechos de hombres y mujeres; y se han declarado resueltos a promover el progreso social y a elevar el nivel de vida dentro de un concepto más amplio de la libertad,
Considerando que los Estados Miembros se han comprometido a asegurar, en cooperación con la Organización de las Naciones Unidas, el respeto universal y efectivo a los derechos y libertades fundamentales del hombre, y
Considerando que una concepción común de estos derechos y libertades es de la mayor importancia para el pleno cumplimiento de dicho compromiso,
La Asamblea General
Proclama la presente Declaración Universal de Derechos Humanos como ideal común por el que todos los pueblos y naciones deben esforzarse, a fin de que tanto los individuos como las instituciones, inspirándose constantemente en ella, promuevan, mediante la enseñanza y la educación, el respeto a estos derechos y libertades, y aseguren, por medidas progresivas de carácter nacional e internacional, su reconocimiento y aplicación universales y efectivos, tanto entre los pueblos de los Estados Miembros como entre los de los territorios colocados bajo su jurisdicción.
Texto completo.
La Declaración Universal de los Derechos Humanos (DUDH) es una declaración adoptada por la Asamblea General de las Naciones Unidas en su Resolución 217 A (III), de 10 de diciembre de 1948 y que recoge los derechos humanos considerados básicos.
A cincuenta y nueve años, aún no logra ser realidad en la práctica.
viernes, octubre 26, 2007
miércoles, octubre 17, 2007
Tiempos políticos
Tata búsquese otro socio
que el campo me tiene hastiau
yo no nací p'al arau
sino p'al lujo y el ocio
plantar papas no es negocio
ni tarea muy sencilla
cuesta mucho la semilla
y es demasiao lo que cuesta
que el año que no se apesta
se la come la vaquilla.
Los porotos de manteca
este año no dan pa'un guiso
porque les cayó granizo
y son pura chaucha hueca
las batatas con la seca
se arrollan como en el fuego
y si a la virgen le ruego
que no se quemen del todo
llueve mucho y de ese modo
se pudren pasao de riego.
El alfalfa en este pais
parece una maldición
la lagarta y el pulgón
le comen hasta la raiz
y cuando uno planta maiz
y no hace mas que cuidarlo
pa´ mas tarde saborearlo
convertido en mazamorra
aparecen las cotorras
y no le dejan ni el marlo.
Si hace daño un hormiguero
hay que echarse de barriga
pa' perseguir una hormiga
y descubrirle el aujero
después darle un frasco entero
del mejor insecticida
pero con esta medida
por más que parezca raro
matarlas sale más caro
que perdonarles la vida.
Hasta el campo está cansau
y no hay cosecha que rinda
la chacra no es cosa linda
pa' estar en ella enterrau
Yo quiero ser diputao
en vez de un pobre paisano
no cinchar como un enano
sino hacer cada vez menos
comprarme perfumes güenos
y no andar hediondo a guano.
Gastar plata a troche y moche
sin sentir la carestía
y en vez de arar todo el día
garufiar toda la noche
no andar a pie sino en coche
con distintivo en la chapa
tomar whisky en vez de grapa
es lo único que quiero
y en vez de ser un papero
poder estar con la "papa".
Vocear desde la tribuna
una sarta de simplezas
y hacer bastantes promesas
para no cumplir ninguna
amasar una fortuna
pa' colacarla a interés
mentir un tiempo y después
tener un nuevo vehículo
y disfrutardel artículo
trescientos ochenta y tres.
Manejar pleitos y leyes
hacer algun acomodo
y tener mucho de todo
pa' vivir como los reyes
hoy mismo vendo los bueyes
la pastera y el arau
porque soy un avivau
que solo piensa en la plata
y por eso mismo Tata
yo quiero ser diputau.
que el campo me tiene hastiau
yo no nací p'al arau
sino p'al lujo y el ocio
plantar papas no es negocio
ni tarea muy sencilla
cuesta mucho la semilla
y es demasiao lo que cuesta
que el año que no se apesta
se la come la vaquilla.
Los porotos de manteca
este año no dan pa'un guiso
porque les cayó granizo
y son pura chaucha hueca
las batatas con la seca
se arrollan como en el fuego
y si a la virgen le ruego
que no se quemen del todo
llueve mucho y de ese modo
se pudren pasao de riego.
El alfalfa en este pais
parece una maldición
la lagarta y el pulgón
le comen hasta la raiz
y cuando uno planta maiz
y no hace mas que cuidarlo
pa´ mas tarde saborearlo
convertido en mazamorra
aparecen las cotorras
y no le dejan ni el marlo.
Si hace daño un hormiguero
hay que echarse de barriga
pa' perseguir una hormiga
y descubrirle el aujero
después darle un frasco entero
del mejor insecticida
pero con esta medida
por más que parezca raro
matarlas sale más caro
que perdonarles la vida.
Hasta el campo está cansau
y no hay cosecha que rinda
la chacra no es cosa linda
pa' estar en ella enterrau
Yo quiero ser diputao
en vez de un pobre paisano
no cinchar como un enano
sino hacer cada vez menos
comprarme perfumes güenos
y no andar hediondo a guano.
Gastar plata a troche y moche
sin sentir la carestía
y en vez de arar todo el día
garufiar toda la noche
no andar a pie sino en coche
con distintivo en la chapa
tomar whisky en vez de grapa
es lo único que quiero
y en vez de ser un papero
poder estar con la "papa".
Vocear desde la tribuna
una sarta de simplezas
y hacer bastantes promesas
para no cumplir ninguna
amasar una fortuna
pa' colacarla a interés
mentir un tiempo y después
tener un nuevo vehículo
y disfrutardel artículo
trescientos ochenta y tres.
Manejar pleitos y leyes
hacer algun acomodo
y tener mucho de todo
pa' vivir como los reyes
hoy mismo vendo los bueyes
la pastera y el arau
porque soy un avivau
que solo piensa en la plata
y por eso mismo Tata
yo quiero ser diputau.
martes, septiembre 04, 2007
Jerarquías de la coherencia
En menos de dos semanas hay elecciones para gobernador en el Chaco. Con un panorama bastante desagradable, que plantea la posible reelección de uno de los mayores responsables de la situación de miseria de la provincia, resulta complicado tomar una decisión de voto.
A veces uno debe enfrentarse sus propios principios o ideales, a efectos de tomar decisiones que impiden males peores. Lo que se llama popularmente aquí "votar al menos peor".
El único candidato que puede tener una chance de ganar contra el "angelito", es una persona intelectualmente capaz, pero que según ciertas acusaciones no es todo lo honesto que uno esperaría. Es cierto que si llegara a ganar cambiarían muchas cosas por aquí, y existe la esperanza de que mejore mucho la provincia. Pero también es cierto que si uno debiera hacer caso a lo que cree, no debería votarlo por esas acusaciones de corrupción (no son tantas en realidad), así como por pertenecer al signo de nuestro nefasto presidente.
La segunda alternativa es votar a una mujer, de un partido que en algunos casos promete ser un cambio entre tanta politiquería barata. Hace no mucho, otra persona del mismo partido ganó las elecciones en Tierra del Fuego.
Sin embargo, el problema es que esta mujer no tiene chances de ganar. Votarla a ella quizá es quitarle votos al que podría evitar que Rozas asuma nuevamente el poder. O sea que es una persona que sería muy buena gobernadora, con principios, pero que lamentablemente aún no tiene el apoyo suficiente del pueblo como para cambiar la historia del Chaco.
Y la última opción, que es la que si fuera totalmente coherente con mis principios y mi rechazo a esta pantomina de democracia debería escoger, sería votar en blanco, anular el voto, o no votar.
Hay personas que dicen que esta última opción es escapista, o que después no tengo derecho a quejarme, pero suelen ser las opiniones que el sistema se ha encargado de meter en la cabeza de la gente.
Creo que tomaré la decisión el día anterior si es que no voto, o dentro del cuarto oscuro si es que concurro. Por ahora, soy un indeciso.
A veces uno debe enfrentarse sus propios principios o ideales, a efectos de tomar decisiones que impiden males peores. Lo que se llama popularmente aquí "votar al menos peor".
El único candidato que puede tener una chance de ganar contra el "angelito", es una persona intelectualmente capaz, pero que según ciertas acusaciones no es todo lo honesto que uno esperaría. Es cierto que si llegara a ganar cambiarían muchas cosas por aquí, y existe la esperanza de que mejore mucho la provincia. Pero también es cierto que si uno debiera hacer caso a lo que cree, no debería votarlo por esas acusaciones de corrupción (no son tantas en realidad), así como por pertenecer al signo de nuestro nefasto presidente.
La segunda alternativa es votar a una mujer, de un partido que en algunos casos promete ser un cambio entre tanta politiquería barata. Hace no mucho, otra persona del mismo partido ganó las elecciones en Tierra del Fuego.
Sin embargo, el problema es que esta mujer no tiene chances de ganar. Votarla a ella quizá es quitarle votos al que podría evitar que Rozas asuma nuevamente el poder. O sea que es una persona que sería muy buena gobernadora, con principios, pero que lamentablemente aún no tiene el apoyo suficiente del pueblo como para cambiar la historia del Chaco.
Y la última opción, que es la que si fuera totalmente coherente con mis principios y mi rechazo a esta pantomina de democracia debería escoger, sería votar en blanco, anular el voto, o no votar.
Hay personas que dicen que esta última opción es escapista, o que después no tengo derecho a quejarme, pero suelen ser las opiniones que el sistema se ha encargado de meter en la cabeza de la gente.
Creo que tomaré la decisión el día anterior si es que no voto, o dentro del cuarto oscuro si es que concurro. Por ahora, soy un indeciso.
lunes, agosto 06, 2007
Hiroshima
El 6 de agosto de 1945, el Enola Gay, un bombardero B29 estadounidense, lanzó sobre Hiroshima la primera bomba atómica con uso militar no experimental. En pocos segundos, la ciudad quedó devastada, logrando un genocidio instantáneo del cual Estados Unidos nunca se retractó. Se calcula que en estos primeros instantes la bomba mató a más de 120.000 personas de una población de 450.000 habitantes, causando otros 70.000 heridos y destruyendo la ciudad casi en su totalidad.
In the place where our city was destroyed,
Where we buried the ashes of the ones that we loved,
There the green grass grows and the white waving weeds,
Deadly the harvest of two atom bombs.
Then brothers and sisters you must watch, and take care
That the third atom bomb never comes.
The sky hangs like a shroud overhead
And the sun's in the cage of the black, lowering cloud.
No birds fly in the leaden sky,
Deadly the harvest of two atom bombs.
Then, brothers and sisters you must watch, and take care
That the third atom bomb never comes,
Gentle rain gathers poison from the sky
And the fish carry death in te depths of the sea;
Fishing boats are idle, their owners are blind,
Deadly the harvest of two atom bombs.
Then, landsmen and seamen you must watch, and take care
That the third atom bomb never comes,
All that men have created with their hands
And their minds, for the glory of the world we live in,
Now it can be smashed, in a moment destroyed,
Deadly the haryest of two atom bombs.
Then, people of the world, you must watch, and take care
That the third atom bomb never comes.
In the place where our city was destroyed,
Where we buried the ashes of the ones that we loved,
There the green grass grows and the white waving weeds,
Deadly the harvest of two atom bombs.
Then brothers and sisters you must watch, and take care
That the third atom bomb never comes.
The sky hangs like a shroud overhead
And the sun's in the cage of the black, lowering cloud.
No birds fly in the leaden sky,
Deadly the harvest of two atom bombs.
Then, brothers and sisters you must watch, and take care
That the third atom bomb never comes,
Gentle rain gathers poison from the sky
And the fish carry death in te depths of the sea;
Fishing boats are idle, their owners are blind,
Deadly the harvest of two atom bombs.
Then, landsmen and seamen you must watch, and take care
That the third atom bomb never comes,
All that men have created with their hands
And their minds, for the glory of the world we live in,
Now it can be smashed, in a moment destroyed,
Deadly the haryest of two atom bombs.
Then, people of the world, you must watch, and take care
That the third atom bomb never comes.
viernes, junio 29, 2007
martes, junio 26, 2007
Darío y Maxi
Tanta juventud desperdiciada
tanta inútil muerte, tanto dolor
pena de no ver tus sueños cumplidos
sangre que marca tu final
En que anchos cielos soñarán
un mundo mejor al que vivimos
donde el hambre ya no será la regla
y no luchar nadie deberá
Ya no más sueños, ya no
ni caminatas, ni luchas, ni sonrisas
sólo quedará el recuerdo de sus vidas
la eterna memoria de los muertos
Quizá la muerte forme parte de la vida
quizá la muerte sea sólo vida
pero a aquellos que los lloran nadie
podrá consolar de su sufrir
Tal vez no haya justicia, tal vez jamás
puedan las cosas ser como debieran
pero mientras nos maten de a poco, sin decirlo
nuestras palabras y voces no se callan
porque a pesar de las impunes muertes
nuestros gritos a más despertarán
y así como sonríen por sus muertes
nunca en vida la paz, la dulce paz
los asesinos sentirán
tanta inútil muerte, tanto dolor
pena de no ver tus sueños cumplidos
sangre que marca tu final
En que anchos cielos soñarán
un mundo mejor al que vivimos
donde el hambre ya no será la regla
y no luchar nadie deberá
Ya no más sueños, ya no
ni caminatas, ni luchas, ni sonrisas
sólo quedará el recuerdo de sus vidas
la eterna memoria de los muertos
Quizá la muerte forme parte de la vida
quizá la muerte sea sólo vida
pero a aquellos que los lloran nadie
podrá consolar de su sufrir
Tal vez no haya justicia, tal vez jamás
puedan las cosas ser como debieran
pero mientras nos maten de a poco, sin decirlo
nuestras palabras y voces no se callan
porque a pesar de las impunes muertes
nuestros gritos a más despertarán
y así como sonríen por sus muertes
nunca en vida la paz, la dulce paz
los asesinos sentirán
domingo, junio 03, 2007
jueves, mayo 10, 2007
Santa Cruz, donde comenzó el despertar
De los pobres el camino vino
y la salvación del pueblo
Cantad conmigo, unamos voces
y gritemos el dolor de nuestros niños
y la salvación del pueblo
Cantad conmigo, unamos voces
y gritemos el dolor de nuestros niños
Copio y pego, sin ediciones (no sé muy bien como se hace esto de ser cronista c&p), el correo de una persona de Santa Cruz, donde docentes y comunidad se manifestaron frente a la casa del presidente.
"aca estamos muy cansados haciendo guardias de tres horas por día en la carpa, hubo momentos de mucha tensión dado que las patotas del Sr. Presidente amenazaban con emboscarnos a los alrededores, por una cuestion de organización familiar y de trabajo en una asociación me tocaban los turnos de la madugrada, el lunes fui agredida por gendarmería cuando estabamos docentes, otros gremios y muchos vecinos, manifestando frente a una casa vacia, se armo un operativo con mas de 200 gendarmes preparados para el choque, nos quisieron desalojar. golaperon salvajamente a nuestro compañero Velazquez, mira su nena es compañera de salita de mi hijo Agustin, ES MENTIRA QUE MANIFESTAMOS FRENTE A LA CASA DE SU MAMA no sabemos donde vive, se que era por donde pasamos pero lo hizimos en silencio por que nos dirigiamos al hostpital, eso fue lunes madrugada, despues al dia siguiente vini una vigilia de mas de 6 horas por que la ciudad se militarizó aun más llegaron 1oo gendarmes mas ese dia el obispo realizaba una misa hubo una manifestación de mas de 6000 personas y el miercoles fue la brutal represion de la policia en una EMBOSCADA, se les fue la mano, ayer estuvimos en la carpa desde la agresion a los municipales hasta que termino la movilización con mas de 12000 personas, hoy parece que renuncio el gobernador y todo su gabinete, estamos tristes, cansados, pero fortalecidos por el compañerismo, y clima de contención entre todos los sectores en conflicto."
En tus manos pueblo el poder
en tus niños la esperanza
en tu corazón la fuerza
Sé valiente, ¡y adelante!
en tus niños la esperanza
en tu corazón la fuerza
Sé valiente, ¡y adelante!
martes, mayo 01, 2007
domingo, abril 01, 2007
Dame agua de la vida
Videos en Youtube
Clarín:
Cuatro años después, la tragedia del agua vuelve a estremecer a Santa Fe
En la capital hay 20.000 evacuados. Sobre los techos, la gente lleva dos días sin comer. El pan vale $ 4 el kilo. Dan un colchón por familia y duermen hasta 7.
La Nación:
Al menos treinta mil personas permanecían esta mañana evacuadas en la ciudad de Santa Fe por las inundaciones y la autopista Rosario Santa Fe y su paralela la ruta nacional 11 seguían cortadas por las aguas, informaron las autoridades.
Unas treinta mil personas permanecían esta mañana en 147 centros de evacuados en la ciudad de Santa Fe por el anegamiento de calles y viviendas de varios barrios del oeste.
Página/12:
A pesar la tregua del tiempo -nublado, pero sin lluvias-, el nivel del agua aumentó en los barrios inundados, donde los hombres se quedan a cuidar su casa de los saqueadores nocturnos. De noche, el oeste sin luz es tierra de nadie. "Las balaceras son impresionantes, se escuchan tiros hasta la madrugada"
Una persona cualquiera:
He perdido todo. Otra vez...
Clarín:
Cuatro años después, la tragedia del agua vuelve a estremecer a Santa Fe
En la capital hay 20.000 evacuados. Sobre los techos, la gente lleva dos días sin comer. El pan vale $ 4 el kilo. Dan un colchón por familia y duermen hasta 7.
La Nación:
Al menos treinta mil personas permanecían esta mañana evacuadas en la ciudad de Santa Fe por las inundaciones y la autopista Rosario Santa Fe y su paralela la ruta nacional 11 seguían cortadas por las aguas, informaron las autoridades.
Unas treinta mil personas permanecían esta mañana en 147 centros de evacuados en la ciudad de Santa Fe por el anegamiento de calles y viviendas de varios barrios del oeste.
Página/12:
A pesar la tregua del tiempo -nublado, pero sin lluvias-, el nivel del agua aumentó en los barrios inundados, donde los hombres se quedan a cuidar su casa de los saqueadores nocturnos. De noche, el oeste sin luz es tierra de nadie. "Las balaceras son impresionantes, se escuchan tiros hasta la madrugada"
Una persona cualquiera:
He perdido todo. Otra vez...